أو الروحانيّة والاستدارة أحسن الأشكال وأتمّها وأسدّها . والأغلب من المقام : ما يكون متفوّقا ومتعاليا وفيه قدرة وقوّة في ذاته يعلو على سائر المقامات ويتظاهر عليها . * ( وَا للهُ غالِبٌ عَلى أَمْرِه ِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ) * - 12 / 21 يراد تفوّقه ذاتا على جميع الموجودات وعلى ما يأمره ويريده مع وجود القدرة ، وهذا أعلى مرتبة التفوّق وأسنى مقام القدرة الروحانيّة . * ( كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً ) * - 2 / 249 و . * ( إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ) * - 8 / 65 . * ( غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الأَرْضِ ) * - 30 / 2 . * ( إِنْ يَنْصُرْكُمُ ا للهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ ) * - 3 / 160 يراد التفوّق مع وجود قدرة . * ( كَتَبَ ا للهُ لأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي ) * - 58 / 21 فانّه تعالى المتفوِّق المطلق وله القدرة التامّة ، يفعل ما يشاء بما يشاء على اقتضاء حكمته . غلظ مصبا ( 1 ) - غلظ الشيء بالضمّ غلظا وزان عنب : خلاف دقّ ، والاسم الغلظة بالكسر ، وحكى في البارع التثليث عن ابن الأعرابىّ ، وهو غليظ ، والجمع أغلاظ . وعذاب غليظ : شديد الألم . ورجل غليظ وغلظ الرجل : اشتدّ ، وفيه غلظة من غير لين ولا سلس . وأغلظ له في القول إغلاظا : عنّفه . وغلَّظت عليه في اليمين تغليظا : شدّدت عليه وأكَّدت . وغلَّظت اليمين تغليظا أيضا : قوّيتها وأكَّدتها . واستغلظ الزرع : اشتدّ . التهذيب 8 / 84 - قال الليث : الغلظ مصدر قولك غلظ الشيء يغلظ غلظا في الخلقة ، واستغلظ النبات والشجر . وأغلظت الثوب وغيره : إذا وجدته غليظا . واستغلظت الثوب : إذا تركت شراءه لغلظه . وتغليظ اليمين : تشديدها وتوكيدها . ورجل غليظ : فظَّ ذو غلظة وغلظة غلظة ثلاث لغات . وأرض غليظة : إذا كان فيها وعوثة ( تعسّر السلوك ) وكانت ذات حصى محدّد .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .